Masingingat dengan lagu anak-anak "Nenek Moyangku Seorang Pelaut"? Agnimaya kembali membawakan konsep lagu tersebut dengan lirik yang puitis dan musik folk yang menenangkan. Mendengarkan "Pengembara Samudera", akan membuat kita membayangkan kisah seorang pelaut yang berlayar di lautan lepas. Single ini menjadi pemanasan untuk proyek Laguanak Beramai Kelaut (Nenek Moyangku) Ciptaan Ibu Sud | lagu tematik sdadalah lagu anak indonesia yang disertai dengan lirik untuk memudahkan anak membac NenekMoyangku Seorang Pelaut. Cari Blog Ini. Time is Not Over. Free Blog Calendar. Arsip Blog 2012 (1) Januari (1) 2011 (17) Oktober (1) Juni (16) 5 Citra Manusia Perhubungan; Catur Prasetya; Ikrar Taruna; Mars PIP; Lagu Angkatan; yel Baris; Dari segala penjuru; TekadQ; yg Penting Semanagat! Semangat; Yel Gabungan CATAR ; Lika-liku laki-laki Mimininget ketika kecil dulu sering banget nyanyi lagu ini, tapi pas lagi main di kali. Untungnya ga salah lirik ya jadi nenek moyangku tukang sampan. Hehe. Nah, selain lagu nenek moyangku, teman-teman pada tahu ga nih kalau ternyata kapal yang digunakan nenek moyang kita ternyata juga legendaris lho! Nama kapal tersebut adalah Phinisi. Sejak kapan Indonesia mempunyai nenek moyang seorang petani? dari lagu-pun sudah dijelaskan identitas bahwa nenek moyang Indonesia merupakan seorang pelaut. mau bukti? masih ingatkah dengan penggalan lagu seperti ini:" "Nenek Moyangku seorang pelaut Nenek moyangku orang pelaut Gemar mengarung luas samudra Menerjang ombak tiada takut Menempuh Nenek moyangku seorang pelaut" Ternyata lagu itu bener banget men! Saat Jalan2Men main ke Tanjung Bira, Jalan2Men bertemu dengan Pembuat Kapal T8kUi. › Sederet folklor bahari tumbuh di masyarakat dan mengandung kearifan lokal. Keberadaan folklor dapat menjadi pengingat tentang budaya bahari Nusantara yang saat ini telah memudar. KOMPAS/SEKAR GANDHAWANGI Miniatur kapal dipamerkan di Museum Kebaharian Jakarta, Rabu 17/11/2021. Budaya bahari di Indonesia berkembang sejak dulu, bahkan sejak zaman prasejarah. masa Hindu-Buddha, hingga masa kerajaan. Namun, budaya bahari Indonesia kini tidak sekuat lagu Nenek Moyangku ciptaan Ibu Sud, nenek moyang kita digambarkan begitu perkasa. Mereka pelaut yang mengarungi luasnya samudra, menembus badai, dan menunggangi ombak dengan berani. Liriknya mungkin mengadopsi zaman ratusan tahun silam saat budaya bahari Nusantara masih jaya. Kini, tidak sedikit orang lupa bahwa nenek moyangnya memang pelaut moyang dulu tidak asing dengan laut maupun sungai. Mereka bepergian dengan perahu. Jejak mereka tergambar di lukisan dinding di sejumlah gua yang ada di Sulawesi Selatan, Sulawesi Tenggara, Maluku, hingga Papua. Lukisan dinding berupa perahu itu diperkirakan berusia tahun. Gambaran nenek moyang dengan perahu muncul pula di relief Candi Borobudur, Jawa Tengah. Relief itu menggambarkan kehidupan di masa nenek moyang dengan perairan pun masih kuat di masa kerajaan, baik Majapahit, Sriwijaya, hingga Samudera Pasai. Kejayaan sejumlah kerajaan di Nusantara tak lepas dari lokasinya yang tak jauh dari daerah KITLV kapal layar di pelabuhan makassar juga Merawat Ingatan Sejarah Bahari dengan ”Folklore”Nenek moyang juga mengarungi lautan untuk mencari rempah-rempah. Sebelum pedagang asing datang ke Nusantara, pedagang Jawa dan Melayu telah lebih dulu berlayar ke Maluku dan singgah di daerah-daerah penghasil nenek moyang dengan perairan menumbuhkan budaya bahari. Adapun budaya bahari dimaknai sebagai kebiasaan hidup, kumpulan nilai, pengetahuan, kepercayaan, hingga perilaku masyarakat yang hidup berdampingan dengan merupakan salah satu produk budaya bahari. Pengajar Antropologi Universitas Indonesia Salfia Rahmawati, Senin 15/11/2021, mengartikan folklor sebagai sebagian kebudayaan suatu kelompok masyarakat yang diwariskan turun temurun, baik secara lisan maupun adat, tarian tradisional, pakaian, dan GANDHAWANGI Miniatur kapal dipamerkan di Museum Kebaharian Jakarta, Rabu 17/11/2021. Budaya bahari di Indonesia berkembang sejak dulu, bahkan sejak zaman prasejarah. masa Hindu-Buddha, hingga masa kerajaan. Namun, budaya bahari Indonesia kini tidak sekuat kerap diasosiasikan sebagai cerita rakyat, legenda, hingga mitos oleh masyarakat masa kini. Kebenaran folklor memang sulit dibuktikan secara ilmiah. Namun, folklor hidup dan menjadi bagian Lombok, Nusa Tenggara Barat, misalnya, akrab dengan sosok Putri Mandalika. Ia merupakan perempuan yang baik dan cantik. Banyak pangeran berbagai kerajaan ingin meminangnya. Namun, Putri Mandalika khawatir bakal terjadi perang jika ia memilih satu pangeran juga Folklor Kepahlawanan sebagai Media Menanamkan Nilai LuhurIa kemudian menceburkan diri ke laut setelah menyatakan menerima pinangan semua pangeran. Sosoknya tak ditemukan di laut. Yang ditemukan adalah banyak cacing atau nyale warna-warni. Hingga kini, sosok Putri Mandalika diingat melalui Festival Bau Nyale di folklor bahari tumbuh di masyarakat, seperti Ina Kabuki di Pulau Buru, Maluku serta Nyi Roro Kidul di Jawa. Tradisi berburu paus di Lamalera, Nusa Tenggara Timur juga bagian dari Lamafa, pelempar tombak tradional Lemalera, melemparkan tombak khusus untuk berburu paus. Lemparan ini dilakukan dalam atraksi perburuan paus di depan desa Lamalera, Lembata, Selasa 1/11/2016.Edukator Museum Kebaharian Jakarta Firman Faturohman menuturkan, folklor bahari tidak hanya tentang lautan, melainkan juga sungai hingga danau. Sejumlah folklor bahari di beberapa daerah di Indonesia kerap menggambarkan perairan sebagai ibu.“ Laut dipandang sebagai ibu kita yang harus dijaga. Pesan yang disampaikan adalah menjaga laut, sungai, hingga danau agar ekosistem hayati berkelanjutan. Folklor mengandung kearifan-kearifan lokal Nusantara,” ucap Firman saat dihubungi secara terpisah, Rabu 17/11/2021.Laut dipandang sebagai ibu kita yang harus dijaga. Pesan yang disampaikan adalah menjaga laut, sungai, hingga danau agar ekosistem hayati demikian, kearifan lokal pada folklor tergerus perkembangan zaman. Folklor pun pudar perlahan, sejalan dengan pudarnya budaya War Memorial/305838/NAVAL HISTORICAL COLLECTION Kapal penjelajah Belanda, HNLMS Java, bertolak meninggalkan Pelabuhan Tanjung Priok, Batavia, akhir Februari 1942, menjelang keterlibatannya dalam Pertempuran Laut mengatakan, simpul pudarnya budaya bahari dapat ditarik dari masa penjajahan Belanda. Akses masyarakat lokal terhadap laut diputus. Masyarakat digeser ke ke laut kemudian didominasi orang Belanda. Padahal, laut merupakan pintu gerbang perdagangan dengan bangsa asing. Laut pun bukan hanya pusat ekonomi, namun juga politik dan akulturasi budaya. Setelah ratusan tahun berlalu, masyarakat lupa pernah dekat dengan laut.“Menurut saya, kita mengalami amnesia kolektif soal kedekatan kita dengan laut,” ucap juga Budaya Bahari untuk Mengenal Jati Diri BangsaMedia pengingatFolklor dinilai dapat menjadi pengingat putusnya hubungan orang Indonesia dengan laut. Itu sebabnya, folklor perlu didekatkan kembali ke publik, khususnya generasi muda. Kendati kerap dianggap tidak ilmiah, folklor dapat menjadi bahan diskusi untuk mengenal budaya bahari juga bisa dialihwahanakan menjadi beragam karya baru, misalnya buku cerita, gim, hingga konten media sosial. Folklor maupun kearifan lokal bahari pun dapat menjadi materi belajar di institusi Kelompok kesenian Gembong Kyai Bulak menyambut kedatangan Kapal Pesiar MS Volendam berbendera Belanda di Pelabuhan Tanjung Perak Surabaya, Senin 14/11. Selain mendapat suguhan pentas kesenian, sebanyak 1400 penumpang akan mengunjungi sejumlah titik wisatawan di Papermoon Puppet Theatre Maria Tri Sulistyani, misalnya, pernah menggelar pentas boneka di perkampungan nelayan di Natuna, Kepulauan Riau. Menurutnya, warga pesisir perlu diberi kesempatan untuk mengangkat narasi mereka sendiri tentang budaya bahari. Narasi itu menjadi modal bagi masyarakat luas dalam memahami budaya bahari 23/9/2021.“Salah satu media mengingat kembali budaya bahari adalah melalui folklor. Dari situ kita bisa belajar lagi, bertutur lagi,” kata Firman. Lirik lagu Nenek Moyangku menceritakan tentang kondisi rakyat Indonesia yang memiliki pengetahuan kemaritiman sangat luas. Lagu ini melukiskan betapa perkasanya para nelayan yang tinggal di berbagai pulau ini. Lagu Nenek Moyangku yang sangat dikenal anak-anak sejak usia SD ini merupakan ciptaan Ibu Sud pada tahun 1940 lalu. Ibu Sud yang bernama asli Saridjah Niung ini memang dikenal sebagai seorang pemusik, pencipta lagu anak-anak, hingag penyiar radio. Ibu Sud yang mempopulerkan lagu Nenek Moyangku ini merupakan perempuan kelahiran Sukabumi, pada 26 Maret 1908 lalu. Berbagai lagu ciptaannya kerap mengobarkan semangat berjuang di kalangan anak-anak. Baca Juga Lirik Lagu Sanes 'Ngancani nanging ora iso duweni..' yang Dipopulerkan Guyon Waton feat Denny Caknan Berikut ini lirik lagu 'Nenek Moyangku' ciptaan Ibu Sud yang populer tersebut Nenek moyangku seorang pelautGemar mengarung luas samudraMenerjang ombak, tiada takutMenempuh badai, sudah biasa Angin bertiup, layar terkembangOmbak berdebur di tepi pantaiPemuda b'rani, bangkit sekarangKe laut, kita beramai-ramai Baca Juga Lirik Lagu Sial 'Puas Kau Curangi Aku' yang Dipopulerkan Mahalini Nenek moyangku seorang pelautGemar mengarung luas samudraMenerjang ombak, tiada takutMenempuh badai, sudah biasa Angin bertiup, layar terkembangOmbak berdebur di tepi pantaiPemuda b'rani, bangkit sekarangKe laut, kita beramai-ramai. *** Terkini Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Lagu nenek moyangku seorang pelaut mungkin telah akrab ditelinga kita semua. Hampir seluruh anak di Indonesia dapat menyanyikan lagu itu dengan lancarnya. Dari lirik-lirik nya jelas bahwa lagu tersebut menceritakan nenek moyang kita bangsa Indonesia adalah pelaut-pelaut pemberani yang tidak gentar mengarungi samudra jadi ingat film pirates of carribean. Dari buku-buku sejarah baik pelajaran maupun tulisan ilmiah, tidak akan ada keraguan bahwa nenek moyang kita sejak jaman kerajaan Sriwijaya hingga Majapahit merupakan pelaut-pelaut tangguh. Pelaut-pelaut Bugis pun tidak ketinggalan reputasi nya sebagai "orang laut" yang mampu mengarungi samudra. Walau demikian, sering kali saya mendengar jokes yang meragukan bahwa nenek moyang kita adalah seorang pelaut. Joke yang sering saya dengar yaitu pertanyaan yang menanyakan "Lho kalo nenek moyang kita seorang pelaut, kok bisa membangun candi?" berarti kapan donk melautnya. Nah diabad milenium ini nampak nya semangat melaut nenek moyang kita semakin memudar. Profesi sebagai pelaut atau yang berhubungan dengan laut semakin kurang diminati. Sedikit cerita untuk kompasianer, dalam setahun yang lalu saya dan kawan-kawan pelajar di Canterbury Selandia Baru beberapa kali diminta bantuan untuk membantu para "pelaut Indonesia" yang mengalami masalah di Perairan Selandia Baru atau di perairan Internasional yang dekat Selandia Baru seperti halnya Antartika. Masalah mereka beraneka ragam. Mulai dari kapal tenggelam, bulyying hingga melarikan diri dari kapal. Rata-rata pelaut tersebut merupakan para pekerja yang bekerja di kapal-kapal penangkap ikan milik perusahaan asing. Seperti halnya Korea, Rusia hingga Selandia Baru sendiri. Dari obrolan-obrolan dengan para pelaut tersebut, terkuak cerita bahwa sebenarnya mereka terdorong jadi pelaut karena faktor ekonomi. Hampir 80% dari mereka berangkat dari tidak ada pengetahuan sama sekali mengenai laut. Mungkin mereka bisa disebut sebagai orang darat. Sebelum menjadi pelaut rata-rata bekerja sebagai petani atau di konstruksi. Hanya beberapa diantara para pelaut tersebut yang memiliki teknik dan pengetahuan mengenai laut dan cara berlayar. Tak mengherankan bila jika terjadi masalah dilautan seperti kapal tenggelam, kapal karam atau pun terbakar maka korban yang berasal dari pelaut Indonesia akan yang paling banyak dibanding pelaut lainnya. Sebagai contoh, pada kasus Oyang 70 yang karan di perairan Selandia Baru 2010 yang lalu tercatat 5 kru Indonesia meninggal dunia. Begitu pula kasus teranyar yang menimpa Kapan Jeng Woo 2 kapan berbendera Korea ini terbakar di perairan Antartika dan beberapa kru Indonesia yang menurut seorang kawan belum di ketahui nasib nya semoga kru Indonesian selamat semua. Nah berkaca dari hal tersebut nampak nya laut bukan lagi hal yang menarik. Semangat orang Indonesia untuk menjadi pelaut sudah tidak sebesar nenek moyangnya yang sebenarnya diragukan juga apa benar seorang pelaut hehehehe. Sebagai negara kepulauan yang dikelilingi lautan seharusnya semangat cinta bahari harus tetap ada dan selalu dipupuk. karena bagaimanapun juga kebesaran Sriwijaya dan Majapahir dahulu tidak terlepas dari kebesaran angkatan laut nya. Salam Kompasiana Lihat Sosbud Selengkapnya Lirik Nenek Moyangku Seorang Pelaut nenek moyangku orang pelaut gemar mengarung luas samudra menerjang ombak tiada takut menempuh badai sudah biasa angin bertiup layar terkembang ombak berdebur di tepi pantai pemuda b’rani bangkit sekarang ke laut kita beramai-ramai Informasi Lagu Nenek Moyangku Seorang Pelaut Sebagai negara maritim yang mempunyai banyak pulau, tentu saja nenek moyang bangsa kita adalah seorang pelaut. Lagu ini dapat membangkitkan rasa nasionalisme anak-anak pada bangsa berkepulauan ini. Video Mainkan Lagu Nenek Moyangku Seorang Pelaut Unduh – Nenek Moyangku merupakan salah satu lagu anak-anak yang populer di kalangan masyarakat Indonesia, ciptaan Ibu Sud tahun 1940. Di dalam lagu tersebut, nenek moyang kita digambarkan sebagai pelaut yang tangguh dan perkasa. Lantas, kenapa nenek moyang kita seorang pelaut?Baca juga Asal-usul Nenek Moyang Bangsa Indonesia Menurut Para Ahli Berlayar dari Taiwan Menurut Teori Out of Taiwan, nenek moyang bangsa Indonesia disebut-sebut berasal dari Taiwan atau Kepulauan Famosa Formosa. Diperkirakan nenek moyang bangsa Indonesia berlayar dari Taiwan menuju Filipina sekitar tahun sekitar tahun SM, mereka bermigrasi ke Indonesia melalui Sulawesi dan kemudian menyebar ke berbagai pelosok Nusantara. Dari Sulawesi, alur persebaran terpecah menjadi dua jalur, yaitu barat dan timur. Alur barat, yakni ke Kalimantan lalu ke Sumatera, Jawa, Bali, Nusa Tenggara Timur. Sementara alur timur berawal dari Sulawesi ke Indonesia bagian timur. Ketika bermigrasi, para penutur Austronesia sekaligus memperkenalkan kebudayaan kepada masyarakat setempat.

not lagu nenek moyangku seorang pelaut